菜翁が旨さんの事上磨錬の糧(2.b)

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菜翁が旨さん　の　事上磨錬　の　糧 2.b 　　　増補字源　簡野道明編集　角川書店発行(昭和44年2月20日150版)より
乞巧〔荊楚歳時記〕｢ｷﾂｶｳ」【陰暦七月七日の夕,即ち七夕に牽牛･織女の二星を祭るに,女児五色の絲を捧げて手芸の上達を祈るをいふ,我国にて乞巧奠とて,天平勝宝七年始めて清涼殿の庭にて行はる。】	乞言〔禮,内則〕｢ｷﾂｹﾞﾝ」【老人に善言の教えを乞ふ。】	乞身〔後漢書〕｢ｷﾂｼﾝ」【辞職を乞ふ,仕える者は身を委ねて君に事ふ,故に致仕を--といふ。】	乞食人〔戦国晋策〕｢ｷﾂｼﾖｸｼﾞﾝ」【こじき。】＝乞人･乞丐
他者〔論,学而〕｢ﾔﾊ」【といふの義。】｢孝弟--其為仁本興｣	乳媼〔唐書,元徳秀傳〕｢ﾆﾕｳｱｳ」【うば,めのと。】=乳母,乳嫗	乳柑〔太真外傳〕｢ﾆﾕｳｶﾝ」【くねんぼ,九年母,香橘。浙江,永嘉等の縣に出づ。】	乳虎〔漢書,寗成傳〕｢ﾆﾕｳｺ」【子を乳育する虎は平時より暴し,以て甚だ猛暴なる者に喩ふ。】
乳臭〔史,高祖紀〕｢ﾆﾕｳｼｳ」【ちちくさし,経験に乏しき者を嘲りていふ。】	乳母〔史,張蒼傳〕｢ﾆﾕｳﾎﾞ」【うば。】=乳嫗,乳媼,嬭母	旋乾転坤〔韓愈,潮州謝上表〕｢ｹﾝｦｾﾝｼｺﾝｦﾃﾝｽﾞ」【天地の局面を回転する,天下の乱を平定する義。】	乾坤清気〔僧貫休詩〕｢ｹﾝｺﾝｾｲｷ」【天地に満てる清き気。】
乾道成男〔易,繋辞〕｢ｹﾝﾀﾞｳﾊﾀﾞﾝｦﾅｽ」【乾は天にして陽に配す,故に男を成すといふ。〔乾道成男,坤道成女〕】	乾艾〔斎民要術〕｢ｶﾝｶﾞｲ」【もぐさ,ほしたるよもぎ。灸術に用ふ。】	乾鵲噪而行人至〔西京雑記〕｢ｶﾝｼﾞｬｸｻﾜｷﾞﾃｶｳｼﾞﾝｲﾀﾙ」【かささぎが鳴くときは遠行の客が帰り来るしるしなりといふ俗説。】	乾笑〔能改斎漫録〕｢ｶﾝｼｾｳ」【うはべをよそほひて強いて笑ふ。】
乾飯〔後漢書〕｢ｶﾝﾊﾞﾝ」【ほしいひ。】	乾物〔-〕｢ｶﾝﾌﾞﾂ」【食用食物の干したるもの,干瓢(ｶﾝﾋﾟｮｳ)椎茸の類。】	乾没〔史,酷史傳〕｢ｶﾝﾎﾞﾂ」【水を乾(ﾎ)し竭(ﾂｸ)す如く,財利をきびしく民より取りて己の有とする義。】｢一説に利を得るを乾といい,利を失うを没という。｣	乾浴〔雲笈七籤〕｢ｶﾝﾖｸ」【湯水を用いずしてゆあみをする,夜臥するとき,両手にて身體をこする一種の養生法。】
乾酪〔唐書,地理志〕｢ｶﾝﾗｸ」【牛乳を精製して,乾かしさらしたる食品。】	乾糧〔-〕｢ｶﾝﾘﾔｳ」【ほしたる食料,ほしひの類。又飲料に対して全ての食物。】	乱蛩〔范成大詩〕｢ﾗﾝｷﾖｳ」【しきりに乱れ鳴くこほろぎ。】	乱獄〔周禮,秋官〕｢ﾗﾝｺﾞｸ」【不公平なる裁判。】
乱辞〔史,屈原傳,懐沙賦,注〕｢ﾗﾝｼﾞ」【歌の終に於いて,一篇の大旨を撮(ｱﾂ)めていふ辞。】	乱真〔南史〕｢ﾗﾝｼﾝ,ｼﾝｦﾐﾀﾞﾙ」【模倣(ﾏﾈﾙ)の巧みにして真物と別ち難きをいふ。】	乱舞〔-〕｢ﾗﾝﾌﾞ」【順序も無く乱れ舞ふ。】〔梁間文帝,筝賦〕【古,五節(ｺﾞｾﾁ)の舞の後などに,殿上人等が今様歌をうたひてまひし舞,又,能の舞の間に舞ふもの,らつぶ。】〔国〕	乱弊〔魏志,注〕｢ﾗﾝﾍｲ」【国乱れて民疲弊す。】
乱流〔-〕｢ﾗﾝﾘｳ」【流れを正しく横ぎりてわたる。】〔爾雅〕【水がみだれ流れる。】〔李嘉祐詩〕	了債〔馬臻詩〕｢ﾚｳｻｲ」【負債をかへし終わる。】	起予〔論,八佾〕｢ﾖｦｵｺｽ,ﾜﾚｦｵｺｽ」【己の心附かざりしことを人より注意せられて悟る。】	予告〔避暑録話〕｢ﾖｺｸ」【官吏が暇を賜いて家に帰るを得ること。】
予豈好辯哉〔孟,滕文公〕｢ﾜﾚｱﾆﾍﾞﾝｦｺﾉﾏﾝﾔ」【吾は決していたづらに辯舌を弄するを好む者に非ず。】	事機〔晋書,温嶠傳〕｢ｼﾞｷ」【をり,はづみ,機会。】	事事無成〔白居易,酔吟詩〕｢ｼﾞｼﾞﾅﾙｺﾄﾅｼ」【何事も成功せしことなし。】	事典〔周禮,天官,太宰〕｢ｼﾞﾃﾝ」【百般の事を行い邦国を富ませる法則,司空の職に属す。】
事不師古〔書,説命〕｢ｺﾄｲﾆｼﾍｦｼﾄｾｽﾞ」【事を成すに古人の教を手本と為さず。】	襄事〔左,定十五〕｢ｺﾄｦﾅｽ」【葬式を済ます。】	不経事少年〔晋書,桓沖傳〕｢ｺﾄｦﾍｻﾞﾙｾｳﾈﾝ」【世の経験を積まざる年少者。】	先事慮事〔荀,大略〕｢ｺﾄﾆｻｷﾀﾞﾁﾃｺﾄｦｵﾓﾝﾊﾟｶﾙ」【事の生ぜざる以前に,其の事の是非成敗などを考へる。】
因事制宜〔漢書,韋玄成傳〕｢ｺﾄﾆﾖﾘﾃﾖﾛｼｷｦｾｲｽ」【其の事に応じて相当の方法を施す,臨機の処置を為す。】	事以蜜成〔韓非,説難〕｢ｺﾄﾊﾐﾂｦﾓﾂﾃﾅﾙ」【凡そ事業は,慎密を以て成就す。】	二簋可用享〔易,損卦〕｢ﾆｷﾓﾂﾃｷﾔｳｽﾍﾞｼ」【心に誠敬を主とすれば,二簋の薄物にても神を享すべきをいふ,簋は黍稷を盛る器。】	無二言〔唐書,衛大経傳〕｢ﾆｹﾞﾝﾅｼ」【一たび口より出せし言は決して違はざる義。】
二十四気〔淮南,天文〕｢ﾆｼﾞﾌｼｷ」【一年を分かちて二十四気節(毎月二気)とす,立春･雨水(正月),啓蟄･春分(二月),清明･穀雨(三月),立夏･小満(四月),芒種･夏至(五月),小暑･大暑(六月),立秋･処暑(七月),白露･秋分(八月),寒露･霜降(九月),立冬･小雪(十月),大雪･冬至(十一月),小寒･大寒(十二月)。】＝二十四節	二姓之好〔禮,昏義〕｢ﾆｾｲﾉｶｳ」【男女両家のよしみ。】	于喁〔荘,斎物〕｢ｳｸﾞ」【前後の声の相和する貌,籠かきのかけごゑの類。】	于飛〔-〕｢ｳﾋ」【夫婦の和合に喩ふ,詩経の｢鳳凰--｣に本づく。】
云云〔史,汲黯傳〕｢ｳﾝｳﾝ」【しかじか,此の如し此の如しといふが如し,言を略していふに用ふ。】	五友〔*〕｢ｺﾞｲｳ｣【五っの節操ある植物】竹･梅･蘭･菊･蓮〔薛文清文〕【五っのすぐれし友】道友・義友・自来友・娯楽友・相保友〔明一統志〕	五感〔〕｢ｺﾞｶﾝ｣【眼･耳･鼻･口･肌の五っの感覚】	五諫〔家語、辨政〕｢ｺﾞｶﾝ｣【五種のいさめかた。｢譎諫･戇諫･降諫･直諫･諷諫｣】
五義〔周語〕｢ｺﾞｷﾞ｣【父義･母慈･兄友･弟恭･子孝】	五畜〔*〕｢ｺﾞｷｳ｣【五っの家畜,牛･羊･豕･鶏･犬】〔漢書〕【馬･牛･羊･猪･狗】〔雲笈七籤〕	五經〔*〕｢ｺﾞｷｮｳ｣【易経･書経･詩経･春秋･禮記】【五っの医書,素問･霊枢･難経･金匱要略･甲乙経】【五っの禮,吉･凶･軍･賓･嘉】〔禮記〕	五金〔*〕｢ｺﾞｷﾝ｣【五種のかね,金･銀･銅･鉄･錫】
五葷〔-〕｢ｺﾞｸﾝ｣【五種の臭菜,佛家にては,大蒜(ｵﾎﾆﾝﾆｸ)･小蒜･興蕖(ｱｻﾂﾞｷ)･慈葱(ﾈｷﾞ)･茖葱(ﾆﾝﾆｸ)】【道家にては,韮(ﾆﾗ)･薤(ﾗｯｷｮｳ)･蒜･芸薹･胡荽(ｺｴﾝﾄﾞﾛ)】	五果〔素問〕｢ｺﾞｶ｣【桃･李(ｽﾓﾓ)･杏･栗･棗(ﾅﾂﾒ)】	五官〔荀･天論〕｢ｺﾞｶﾝ｣【五っの官能,鼻･目･口･耳･形】	五候鯖〔西京雑記〕｢ｺﾞｺｳｾｲ｣【非常の珍味,よせなべ。鯖は𦙫に同じ,魚を煮,肉を煎るをいふ。】
五穀〔-〕｢ｺﾞｺｸ｣【稲,黍(ｷﾋﾞ),稷(ｱﾊ),麥,菽(ﾏﾒ)】〔周禮,職方氏〕【麻,黍,稷,麥,豆】〔漢書,食貨志,注〕	五采〔書,益稷〕｢ｺﾞｻｲ｣【青･黄･赤･白･黒。】	五臓〔書,籃庚,琉〕｢ｺﾞｻﾞｳ｣【肺臓･心臓･脾臓･肝臓･腎臓】＝五蔵･五倉六腑〔書経,籃庚,琉〕【大腸,小腸,胃,膽,膀胱,三焦(水分排泄器官)】	五事〔-〕｢ｺﾞｼﾞ｣【貌･言･視･聴･思】〔書,洪範〕【兵事の要五っ。道･天･地･将･法】〔孫子,始計〕
五臭〔*〕｢ｺﾞｼｭｳ｣【五っの臭。羶(ﾆｸﾉｸｻﾐ),焦(ｷﾅｸｻｼ),香,腥(ﾅﾏｸﾞｻｼ),朽】〔禮,月令〕【五っの臭気ある草木,薜茘･白芷･蘼蕪･椒･連】〔管氏〕	五色〔老子〕｢ｺﾞｼｷ｣【青･黄･赤･白･黒】	五色無主〔推南,精神〕｢ｺﾞｼｷｼﾕﾅｼ｣【恐懼すること甚だしく,顔色定まらず。】	五十歩百歩｢孟,粱恵王｣｢ｺﾞｼﾞﾂﾎﾟﾋﾔｸﾎﾟ｣【少しの差にて大体同じき義。】
五十而知四十九年非｢淮南,原道訓｣｢ｺﾞｼﾞﾌﾆｼﾃｼｼﾞﾌｸﾈﾝﾉﾋｦｼﾙ｣【今年始めて前年の非を知り得たりとの義。】	五辛｢風土記｣｢ｺﾞｼﾝ｣【韮(ﾆﾗ)･薤(ﾗｯｷｮｳ)･葱･蒜(ﾆﾝﾆｸ)･薑(ﾊｼﾞｶﾐ)】	五辛盤｢風土記｣｢ｺﾞｼﾝﾊﾞﾝ｣【五種の辛きものを盤に盛り,元旦に之を食すれば,五臓の気を通じ健康を保つといふ。】	五常〔白虎通〕〔漢書,董仲舒傅〕｢ｺﾞｼﾞﾔｳ｣【仁･義･禮･智･信】
五爵〔禮,王政〕｢ｺﾞｼｬｸ｣【五つの位,公･侯･伯･子･男。】	五性〔大戴禮〕｢ｺﾞｾｲ｣【人の五っの性情をいふ。喜･怒･欲･懼･憂】	五節句〔-〕｢ｺﾞｾﾂｸ｣【陰暦にて一年中五っの祝日,正月七日の人日,三月三日の上巳,五月五日の端午,七月七日の七夕,九月九日の重陽。】	五宋〔史記,太史公自序〕｢ｺﾞｿｳ｣【高祖･曾祖父･祖父･子･孫】
五體〔*〕｢ｺﾞﾀｲ｣【筋･脈･肉･骨･毛皮】【頭･兩手･兩足】〔法苑,珠林〕	五蟲〔家語,執轡〕｢ｺﾞﾁﾕｳ｣【五種の動物。｢鱗蟲(龍為之長),羽蟲(凰為之長),毛蟲(麟為之長),介蟲(亀為之長),裸蟲(人為之長)｣】	三皇五帝〔*〕｢ｻﾝｺｳｺﾞﾃｲ｣【伏犠･神農･黄帝を三皇,少昊･顓頊･高辛･唐･虞を五帝とす。】〔尚書,序〕【包犠氏･女媧氏･神農氏を三皇,黄帝･･顓頊･帝嚳･唐堯･虞舜を五帝とす。】〔史記〕	五聴〔周禮〕｢ｺﾞﾃｲ｣【訴を聴く五っの法,辭聴(直からざれば言葉煩わし)色聴(直からざれば顔色あかくなる)氣聴(直からざれば氣喘ｱﾍぐ)耳聴(直からざれば聞くこと惑ふ)目聴(直からざれば眸子ﾋﾄﾐ昏し)】
五典〔書,舜典〕｢ｺﾞﾃﾝ｣【父は義･母は慈･兄は友･弟は恭･子は孝,一説に父子親あり,君臣義あり,夫婦別あり,長幼序あり,朋友信あり】＝五倫･五品･五常	五徳〔*〕｢ｺﾞﾄｸ｣【人の五っの徳,聡明叡智(生知之資)･寛裕温柔(仁)･発強剛毅(義)･斉荘中正(禮)･文理蜜察(知)】〔紺珠,朱注,五者之徳〕【将軍の五っの徳;智･信･仁･勇･厳】〔孫子･始計〕	五父〔〕｢ｺﾞﾌ｣【ちちとして敬ふべき五っの閒柄,実父･養父･継父･義父･師父】	五福〔*〕｢ｺﾞﾌｸ｣【人の五っのさいはひ。】壽･富･康寧･攸好徳･考終命〔書経〕壽･富･貴･康寧･子孫衆多〔新論〕
造五鳳楼手〔談苑〕｢ｺﾞﾎｳﾛｳｦﾂｸﾙﾉｼゆ｣【文章の巧妙なるをいふ。】	五味〔禮,禮運〕｢ｺﾞﾐ｣【五っのあぢ,辛,酸,鹹(ｼｵｶﾗｲ),苦,甘】注に,春は酸多く,夏は苦多く,秋は辛多く,冬は鹹多くすとあり。	五薬〔葦書拾唾〕｢ｺﾞﾔｸ｣【五種の薬材。草･木･蟲･石･穀】	五欲〔管子〕｢ｺﾞﾖｸ｣【耳目鼻口の欲と心に愛憎ある欲と。財欲･色欲･飲食欲･名欲･睡眠欲】
五里霧中〔後漢書,長楷傳〕｢ｺﾞﾘﾑﾁﾕｳ｣【大霧中に在り,迷ひて往く所を知らざる喩。】	五禮〔書経,舜典〕｢ｺﾞﾚｲ｣【吉(祭祀)･凶(喪祭)･賓(賓客)･軍(軍旅)･嘉(冠婚)】	五霊〔何承天,白鳩頌〕｢ｺﾞﾚｲ｣【五っのくしびなる動物。麒麟(ｷﾘﾝ),鳳凰(ﾎｳｵｳ),亀,龍,白虎(ﾋﾞﾔｸｺ)】	五勞〔宣明五氣論〕｢ｺﾞﾛｳ｣【五っの人体を勞するもの。血勞(心),氣勞(肺),肉勞(脾),骨勞(腎),筋勞(肝)】
操井臼〔後漢書,馮衍傳〕｢ｾｲｷｳｦﾄﾙ｣【井水を汲み,杵臼(ｷﾈｳｽ)を繰りて,家事に勤めむる。転じて自ら家政の労に服する義とす。】	井戸〔宋史,食貨史〕｢ｾｲｺ｣【市中の家,古の市を為す者は井辺に集る,故にいふ。】	井中覗星〔尸子,廣澤〕｢ｾｲﾁﾕｳﾎｼｦﾐﾙ｣【私心におほはるるときは,見るところ狭きに喩ふ。】＝坐井観天	井底蛙〔荘,秋水〕｢ｾｲﾃｲﾉｱ｣【井の底のかはず,見解の小なるに喩ふ,世間知らず。】＝井蛙･管見。
坐井観天〔韓愈,原道〕｢ｲﾆｻﾞｼﾃﾝｦﾐﾙ｣【見るところの小なるに喩ふ。】＝用管窺天	些些〔白居易詩〕｢ｻｻ｣【少なき貌。】＝些少,瑣瑣	亜潅木〔-〕｢ｱｸﾜﾝﾎﾞｸ｣【潅木と草本との中間に在る植物,芙蓉の類。】	亡酒〔史,斉悼恵王世家〕｢ﾊﾞｳｼﾕ｣【酒宴の席を逃れ避ける。】